TRATADO DE BABALU AYE.
Babalú Aiye, Babalu Aye o Asowano se sincretiza con San Lazaro. Todos sabemos que fue el Orishas que por desobediencia dejó de cumplir con sus obligaciones para llevar una vida de sexo y libertinaje que lo conllevó a contraer enfermedades venéreas, viruela y lepra. Se le considera el hijo de Nana Burukú y su nombre quiere decir padre de lástima. Babalú Ayé es lucumi, sin embargo, el planteamiento de que es Arará está dado porque allí alcanzó su máximo explendor llegando a ser Rey conocido como Oluwo Popo. Reprenta los viajes largos, el comercio, las enfermades, las profecía, los altos cargos en la Iglesia, etc, etc, y habla por Ifa siendo uno de los 16 malignos que llegan antes que Ikú de apodere de una vida.
El Tratado abarca:
• Sodo Orisha de Asowano (Asojano). La ceremonia de consagración de Babalú Aiyé.
• Los Súyeres para hecharle Epo a Ayayala y a Juju.
• Awunko e Iyefa al Yarara.
• Para sacar a Azojano del Tablero.
• Abrir y cerrar el Joro-Joro.
• El Awuan. Su preparación, cantos y súyeres.
• La matanza y el Itá.
• El Botabiba.
• Ñangareo Arará.
• Los caminos de Asowano.
• Eku a Asojano.
• El Ayalala de Asojano.
• Secreto de Kekerewe Kuto.
• Signoficado de los cereales y frutas para ponerle a Azowano.
• Carga de Azojano.
• Carga del Iyefa. etc.
Como siempre ha existido la polémica de que Babalú Aiyé no se hacienta an algunas regiones o que solamente los secretos los tienen algunos Olorishas o santeros y otros no, este libro marca una pauta muy importante ya que usted aprenderá a coronar a Oluwo popo con sus ceremonias correspondientes.